خطبة مجددة: موعظة فيما تبقى من شهر رمضان للشيخ أحمد العتيق

موعظةٌ فيما تبقى مِن شهرِ رمضان

إِنَّ الحَمدَ للهِ، نَحمَدُهُ ونَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعوذُ باللهِ مِنْ شُرُورِ أَنفُسِنا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلا مُضِلَّ لَه، وَمَنْ يُضلِلْ فَلا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لا إلهَ إِلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وصَحْبِهِ وسَلَمَ تسلِيماً كَثِيراً. أمّا بعدُ:

عِبادَ اللهِ: اتقُوا اللهَ تَعالَى، وراقبُوه، واعْلَمُوا أَنَّ الدنيا مَتاعٌ زائِل، لا تَدُومُ لأحَدِ كائِنا مَنْ كان. وأنَّ عُمُرَ الإنسانِ فِيها قَصِيرٌ، نِهايتُهُ الْمَوْتُ ثُمّ الحِسابُ، ثُمَّ الشَّقاءُ أو السَّعادَةُ. قال رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم: ( مالِي ولِلدُّنيا، ما أَنا إلا كَراكِبٍ اسْتَظَلَّ تَحْتَ شجَرَةٍ ثُم راحَ وتَرَكَها ). وقال لِعبد اللهِ بنِ عمرَ رضي اللهُ عنهما: ( كُنْ في الدُّنيا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أو عابِرُ سَبِيلٍ ). فَكَانَ عبدُ اللهِ بَعْدَ ذلك يقولُ: " إذا أصبَحْتَ فَلَا تَنْتَظِرُ الْمَساءَ، وإذا أمسيتَ فَلَا تَنْتَظِرِ الصباحَ ".

عِباد الله: الْمُؤمنُ يفرحُ بِقُدومِ رمضانَ، ويَحْزَنُ لِفِراقِه، وهذا أمرٌ طَبيعي. بَلْ إنَّ الكَلَامَ عَنْ ذلك يَتَكَرَّرُ كَثِيرًا. والذي يَنْبَغِي تَذَكُّرُهُ دائِمًا، هُوَ أَنَّ مُرُورَ شَهْرِ رَمَضَانَ بِهذه السُّرْعَةِ، يُذَكِّرُنا بِأَنَّ الزَّمَنَ لا يَتَوَقَّفُ، وَأَنَّ مُجَردَ التَّباكِي عَلَى ذهابِ رَمَضَانَ لَا يُفِيدُ صاحِبَه، ما لَمْ يَكُنْ ذلك مُحَفِّزًا لَهُ عَلَى اسْتِغْلالِ الزَّمَان.

قال الحَسَنُ البَصْرِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: " ابنَ آدَمَ: إنَّما أنتَ أيَّامٌ، كُلَّما ذَهَبَ يَوْمٌ، ذَهَبَ بَعْضُكَ ".

هذا هُوَ الشُّعُورُ العَظِيمُ الذي يَنبَغِي أَنْ يُوجَدَ فِي قُلُوبِنا، في رَمَضَانَ وَغَيْرِه. فالعُمرُ قَصِيرٌ يَا عِبادَ اللهِ، فَلَا تُقَصِّرُوهُ بِالغَفْلَةِ، وَلَا تُقَصِّرُوهُ فِي الانشِغَالِ بالدنيا، فَإِنَّ الانشغالَ بها، إنَّمَا هُوَ انْشِغالٌ بِما لا يَجْنِي مِنْهُ العَبْدُ إلا الحَسْرَةَ والخَسَارَةَ.

وَيَكْفِي أَنَّ أكْثَرَ وَأَشَدَّ مَا يُشْغِلُ العَبْدَ في دُنياهُ، الْمالُ والبَنُون، وَمَعَ ذَلِكَ قالَ اللهُ تَعَالَى وَهُوَ أصْدَقُ القائِلِينَ: ( الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا ). أيْ: أَنَّ الإقْبَالَ عَلَى اللهِ والتَفَرُّغَ لِعِبادَتِه وَجَمْعَ الحَسَنَاتِ، خَيْرٌ لَكُمْ مِنْ اشْتِغَالِكُمْ بِهِمْ والجَمْعِ لَهُمْ، والشَّفَقَةِ الْمُفْرِطَةِ عَلَيْهِم. فَإنَّ الشَّفَقَةَ عَلَيْهِم مَطْلُوبَةٌ، والقِيامَ بِشُؤُونِهِم مَطْلوبٌ، وَلَكِن لَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ شاغِلًا عَنْ الأهمِّ، أَلَا وَهُوَ الباقِياتُ الصالِحاتُ.

وكذلِكَ فإنَّ مُجَرَّدَ التَبَاكِي عَلَى ذهابِ رَمَضَانَ لَا يُفِيدُ صاحِبَه، إذا كان مُتَهاوِنًا، لَا يُبالِي أَكانَ مِن الْمَقْبُولِينَ أَمْ لَا، وَهَلْ فازَ بِمَغْفِرَةِ الذُّنُوبِ أَمْ لَا.

لِأَنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: ( رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ دَخَلَ عَلَيْهِ رَمَضَانُ ثُمَّ انْسَلَخَ قَبْلَ أَنْ يُغْفَرَ لَهُ ) . رَغِمَ أنْفُه: أيْ، ذَلَّ وخابَ وخَسِرَ، وهذا دُعاءٌ عَلَيْه بالذُّلِّ والهَوانِ، لِأَنَّ اللهَ تَعالَى قَدْ يَسَّرَ لَهُ جَمِيعَ فُرَصِ الْمَغفِرةِ، وفَتَحَ لَهُ أبْوابَ الخَيْرِ وَيَسَّرَها.

فالفُرَصُ تُلاحِقُهُ مِنْ أوَّلِ أيَّامِ رَمَضَانَ وَلَيالِيهِ، إلَى أَنْ يُرَى هِلالُ العِيدِ.

فإنَّ ( مَنْ صامَ رَمَضَانَ إيمانًا واحْتِسابًا غُفِرَ لَهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ). فإنْ حَصَلَ مِنْه تَقصيرٌ في عبادةِ الصيام، فالفُرَصُ لا تَزَالُ قائِمَةً مُسْتَمِرَّةً.

لِأَنَّ ( مَنْ قامَ رَمَضَانَ إيمانًا واحْتِسابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ). فَإنْ حَصَلَ مِنْهُ غَفْلَةٌ وَتَقْصِيرٌ، فالفُرَصُ لا تَزالُ قائِمَةً مُسْتَمِرَّةً.

لِأَنَّ ( مَنْ قامَ لَيْلَةَ القَدْرِ إيمانًا واحْتِسابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ). فَإِنْ حَصَلَ مِنْهُ تَقْصِيرٌ وَغَفْلَةٌ، فَإِنَّ الفُرَصَ لَا تَزَالُ قائِمَةً مُسْتَمِرَّةً.

لِأَنَّ الصائِمَ دُعاؤُهُ مُسْتَجابٌ، وكذلك ( فَإِنَّ لِلهِ عُتَقَاءَ مِن النارِ وَذَلِكَ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ ).

ويُضافُ إلى ذلك كُلِّه: دُعاءُ الْمُسلِمين فِي قُنُوتِهِم، فَإِنَّهُمْ لا يَغْفَلُون عنَ الدعاءِ لِعُمُومِ الْمُسلِمين.

فالشَّخْصُ الذي يُدْرِكُهُ رَمَضانُ مَعَ هذِهِ الفُرَصِ كُلِّها ثُمَّ يَنْسلِخُ ولَمْ يُغْفَرْ لَهُ، عَلَى خَطَرٍ عَظِيمٍ، لِأَنَّ النبيَّ صلى اللهُ عليه وسلم دَعَا عَلَيْهِ بالخَيْبَةِ والخَسارَةِ.

فاحْذَرْ أَيُّها الْمُسْلِمُ مِنْ التَهاوُن، حَتَّى وَلَوْ كُنْتَ فِي آخِرِ أيَّامِ الشَّهْرِ، فَإِنَّ الأعْمَالَ بِالخَواتِيمِ. حَتَّى وَلَوْ كانَ الْمُتَبَقِّي مِن الشَّهْرِ قَلِيلًا، فَلَا تَحْقِرَنَّ مِن الْمَعْرُوفِ شَيْئًا، لِأَنَّ مِنْ أسْماءِ اللهِ تَعالَى: ( الشَّاكِرُ، وَالشَّكُورِ )، أَيْ: أَنَّه يُعْطِي لِعَبْدِهِ فَوْقَ مَا يَسْتَحِق. فَيَشْكُرُ اليَسِيرَ ويُعْطِي الكَثِيرَ. قالَ ابنُ عباسٍ رضي اللهُ عَنْهُمَا، فِي تَفْسِيرِ قَوْلِهِ تَعالَى: ( إنَّه غَفُورٌ شَكُورٌ )، أَيْ: " يَغْفِرُ العَظِيمَ مِن ذُنُوبِهِم، وَيَشْكُرُ اليَسِيرَ مِنْ أعْمَالِهِمْ ".

باركَ اللهُ لِي وَلَكُم فِي القُرآنِ الْعَظِيم، وَنَفَعنِي وَإِيّاكُمْ بِمَا فِيِه مِنْ الآيَاتِ وَالذّكرِ الْحَكِيم، أَقُولُ مَا تَسْمَعُون وَاسْتَغْفُرُ اللهَ لِي وَلَكُم وَلِسَائرِ الْمُسْلِمِين مِنْ كُلِّ ذَنبٍ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيم.

الخطبة الثانية

الْحَمْدُ للهِ عَلى إِحسانِهِ، وَالشُّكْرُ لَهُ عَلَى تَوفِيقِهِ وَامتِنَانِهِ، وَأشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وحدَهُ لا شَريكَ لَهُ تَعْظِيماً لِشَأَنِهِ، وَأشهدُ أنَّ مُحمّداً عَبدُهُ وَرسولُهُ، صلى اللهُ عليهِ وعلى آلِهِ وصحبِهِ وسلمَ تسليماً كثيراً . أَمَّا بَعْدُ:

عِبادَ اللهِ: اتَّقُوا اللهَ تَعالَى، وَاخْتِمُوا شَهْرَ رَمَضَانَ بِعَمَلَيْنِ عَظِيمَيْنِ مُهمَّينِ، أَلَا وَهُمَا: الاسْتِغْفارُ، وَصَدَقَةُ الفِطْرِ. كَتَبَ عُمرُ بْنُ عَبدِالعزيزِ رَحِمَهُ اللهُ إلى الأمصارِ، يَأْمُرُهُم " بِخَتْمِ رَمَضَانَ بالاسْتِغْفارِ وَصَدَقَةِ الفِطْرِ ".

أَمَّا الاسْتِغْفَارُ: فَلِأَنَّ العَبْدَ لَا يَسْلَمُ مِنَ الذُّنُوبِ والتَّقْصِيرِ، فَيَسْتَغْفِرُ مِنْ ذُنُوبِهِ، وَمِنْ تَقصِيرِه في أداءِ هذا الركنِ العَظِيمِ.

وَأَمَّا صَدَقةُ الفِطْرِ: فَقَدْ فَرَضَها النبيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلمَ صاعًا مِنْ طَعَامٍ، عَلَى الصغِيرِ والكَبِيرِ والذَّكَرِ والأنثى والحُرِّ والعَبْدِ مِن الْمُسلمين.

وَهِيَ عِبادَةٌ عَظِيمَةٌ فَرَضَها اللهُ تعالى لِتَسُدَّ الخَلَلَ الذي حَصَلَ مِنَ الصائِم، وَكَذَلِكَ هِيَ طُهرَةٌ لَهُ مِن اللَّغْوِ والرَّفَثِ. وَطُعْمَةٌ لِلمَساكِينِ.

وَفِيها: إظْهارُ التَّراحُمِ والتَّوَاصُلِ بَيْنَ الْمُسلِمين.

ثُمَّ اعْلَمُوا يا عِبادَ اللهِ: أَنَّه لَمْ يَثْبُتْ عَنْ النبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم حَدِيثٌ فِي فَضْلِ آخِرِ جُمُعةٍ مِنْ رَمَضانَ، وَلَا فِي قِيامِ لَيْلَتِها. وَلَا يَجُوزُ لِلْمسلمِ أَنْ يَخُصَّ زَمَنًا مُعَيَّنًا بغير دليل.

اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا الصِّيامَ والقِيامَ وَوَفِّقْنَا فِيمَا بَقِيَ مِن اللَّيالِي والأَيامِ وَتَجَاوزْ عن التَّقَصِير وَالآثَام يَا ذَا الجَلالِ وَالإِكْرَام، اللَّهُمَّ اجْعَلنَا مِن عُتَقَائِكَ مِنَ النَّار يا أَرحمَ الرّاحِمين، اللَّهُمَّ تَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ، وَأَحْيِنَا مُسْلِمِينَ، وَأَلْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ، غَيْرَ خَزَايَا وَلاَ مَفْتُونِينَ، اللهُمَّ احفظْنا بالإِسلامِ قائمينَ واحفظْنا بالإِسلامِ قاعدِين واحفظْنا بالإِسلامِ راقدِين ولا تُشْمِتْ بِنا أَعداءَ ولا حَاسِدِينَ، اللَّهُمَّ أَعِزَّ الْإِسْلَامَ وَالْمُسْلِمِيْنَ، وَأَذِلَّ الشِّرْكَ وَالْمُشْرِكِيْنَ، وَانْصُرْ عِبَادَكَ الْمُوَحِّدِيْنَ، اللهُمَّ أصلحْ أَحوالَ الْمُسْلِمِيْنَ، اللهُمَّ ارْفعْ البَلاءَ عَن الْمُستضعفينَ مِن الْمُؤمِنين فِي كُلِّ مَكانٍ، اللهُمَّ احِقنْ دماءَ الْمُسلِمِين يا ربَّ العَالَمِين، اللهُمَّ عَليكَ بِالكفرةِ والْمُلِحِدِين الذَّين يَصدُّون عَن دِينِكَ وَيُقَاتِلُون عَبادَك الْمُؤمِنين، اللهُمَّ عَليكَ بِهم فإنهمْ لا يُعجزونَكَ، اللهُمَّ زَلْزِل الأرضَ مِن تحتِ أَقَدَامِهم، اللهُمَّ سلِّطْ عَليهم منْ يَسُومُهم سُوءَ العذابِ يا قويُّ يا متين، اللهُمَّ احفظْ بلادَنا مِن كَيدِ الكَائِدِينَ وعُدْوانِ الْمُعتدينَ، اللَّهُمَّ احْفَظْ لِبِلَادِنَا دِينَها وَعَقِيدَتَها وَأَمْنَها وَعِزَّتَها وَسِيادَتَها، وَأَصْلِحْ أَهْلَها وَانْصُرْ جُنُودَها وَاحْمِ حُدُودَها يا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ، اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِأَعْدائِها فِي الدَّاخِلِ وَالْخارِجِ، اللَّهُمَّ أَخْرِجْها مِنَ الْفِتَنِ وَالشُّرُورِ وَالْآفَاتِ، اللهُمَّ وَفِّقْ وُلاةَ أَمرِنا بِتَوفِيقِك، وَأَيِّدْهُم بِتأَييدِك، وَاجْعَلْهُم مِن أَنصارِ دِينِك، وَارزقْهُم البِطانةَ الصَّالحةَ النَّاصِحةَ يَا ذَا الجلالِ والإكرامِ، اللهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ، وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ، الأحْيَاءِ مِنْهُم وَالأمْوَاتِ، إِنَّكَ سَمِيعٌ قَرِيبٌ مُجِيبُ الدَّعَوَاتِ، ( وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ ).

وللمزيد من الخطب السابقة في ختام رمضان ووداعه تجدها هنا :

http://www.islamekk.net/catplay.php?catsmktba=167